
El 21 de junio de 1964 Lacan funda lo que en principio se llamaría Escuela Francesa de Psicoanálisis convertida luego en la Escuela Freudiana de París (EFP). A partir de entonces El Seminario de Lacan se desarrolla por fuera de Asociación Internacional de Psicoanálisis (IPA) como consecuencia de lo que él nomina como excomunión. En esa ocasión, de acuerdo a lo estipulado por lo que se conoce como la Directiva de Estocolmo, deja de ser miembro habilitado para los análisis didácticos y los controles. Lacan interpreta esta sanción de la IPA como una forma de impedir que hable sobre los nombres del padre y en consecuencia pone en acto esa ruptura suspendiendo ese seminario para recomenzar otro en 1964 dedicado a los fundamentos del psicoanálisis. Luego l 5 de enero de 1980 Lacan escribe la carta en la cual anuncia la disolución de la EFP: Que baste con que se marche uno para que todos queden libres, esto es, en mi nudo Borromeo, verdadero para cada uno, es preciso que en mi Escuela lo haga yo. Que resulta de este ¿acto? surge otra institución denominada la Causa Freudiana y también la dispersión de los lacanianos. La historia de las distintas instituciones psicoanalíticas sigue con diversas trazas de acuerdo a los espacios territoriales y editoriales en disputa. A continuación se pone a disposición del lector un fragmento de esa historia, se trata de un artículo de las primeras ediciones en castellano de la revista Litoral (Editorial La torre abolida 1986). Las razones para elección del artículo son, por un lado, las dificultades existentes para acceder a estas publicaciones, y por otro lado, que el mismo describe un problema de trascripción que no se agota en el establecimiento de los seminarios. Quizá el análisis allí presentado sirva para pensar las vicisitudes del establecimiento del Discurso Lacaniano en nuestro medio. Para acceder a este artículo diríjase a nuestra web: http://www.centroencontrarte.com/e-textos |
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